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Ppt 配色懶人包!一個色相環+6個推薦配色網站讓簡報進化

《 PowerPoint 必勝簡報 154 原則 》提到,能從 12 色相環中先挑兩種顏色:貫穿簡報的「基色」以及用於強調、色彩對比最大的「重點色」,之後再加入基色左右兩側的「相近色」作為輔助。 《外商顧問公司的超強簡報術》建議,能根據報告對象所在公司的商標顏色來做簡報。 基色:貫穿整份資料的主色調。 重點色:在基色對角線的互補色,用於需要強調的部分。 使用配色網站之前先決定簡報基色與重點色。 經理人特刊 第 33 期 搞定powerpoint 延伸閱讀: 2023 最新 PPT 模板|簡報模板免費下載! 6 網站 PPT 範本搞定簡報設計 簡報配色網站推薦:6 種配色網站,顏色搭配一次上手 除了用色相環決定配色之外,也能參考配色網站,根據最新潮流的色彩制定簡報顏色。

年歲對照表

民國74年幾歲. 文章 參考資訊 ... ,今年是民國幾年? 1974年是民國幾年? 今年46歳是幾年出生?令和,平成,昭和,大正,民國,年齢,想知道自己的年齢嗎?用年齡對照表輕輕鬆鬆的轉換。寫履歴或申請保險 ... ,民國74年屬什麼生肖? 民國74年是牛年,農曆乙丑年,生肖屬牛 ...

【心得】所有先祖位置圖(更新至拾光季) @Sky 光·遇 哈啦板

2023.1.24更新一些說明 - 因為所有先祖都變成常駐,所以做了這些圖 第一次製圖,有點粗糙,請各位大大見諒 紫色框框是季節先祖,必須通過暴風眼之後才可看見 當季的例外,而且可以跟著別人一起解 只想要找季節先祖可以看這篇 往期季節先祖位置 by fish瑜 本文作者支持台ㄊㄞˊ灣ㄨㄢ獨ㄉㄨˊ立 ...

长在胳膊上的痣有何寓意

左、右手臂的外侧,距肩膀有5个指头的位置的痣称为"进财痣",有此痣相人会日进斗金,而且金钱只进不出,善于积累。 长在左手臂外侧,进财痣下方一寸处的痣称为"藏珠痣",有此痣相的人无论男女都是存钱高手,手中从来都没有缺钱的状况发生。 长在右手臂外侧,进财痣下方一寸处的痣称为"财富痣",这颗痣代表此人锦衣玉食,手中钱财不断。 长在左小臂中间外侧的痣称为"大方痣",长了这颗痣的人做事大方,一丝不苟,光明磊落,做任何事情都是童叟无欺。 长在右小臂中间外侧的痣称为"困情痣",长了这颗痣的女人桃花少,为情所困;长了这颗痣的男人招花引蝶,滥桃花一大把。 灵匣网编辑整理 相关阅读 分享到朋友圈 分享给朋友 长在背部的痣有何寓意 嘴巴上长痣有何寓意 眉毛里长痣有何寓意 下巴上长痣有何寓意 鼻子上的痣有什么寓意

關隴集團

"關隴集團"是部分學者提出的一個説法,將 北魏 時期主要籍貫位於陝西 關中 和甘肅 隴山 (或稱為六盤山)周圍的門閥軍事勢力稱之為"關隴集團"。 北魏為了保障首都 平城 (今山西大同東北)的安全,在沿邊地區也就是河北北部、內蒙古南部建立了六個軍鎮,合稱 六鎮 (武川鎮就是其中之一)。 初期六鎮將士大部分是 鮮卑 貴族,還有一部分是漢人豪強,但後期漢人逐步成為主體。 公元533年(永熙二年),關中 大行台 賀拔嶽 接受了北魏孝武帝的密令,開始對抗 高歡 ,並率部整合關隴地區的軍事力量。 這批軍事貴族以 賀拔嶽 舊部為班底,定居關中,胡漢雜糅,文武合一,互相通婚。 到 西魏 時,完善了 府兵制 ,在府兵的頂端設置 八柱國 、十二大將軍。

花蓮景點

位於壽豐鄉至高點的花蓮最美秘境景觀玻璃屋,以親民的入園費就能享用餅乾及飲料,還能360度觀賞山海景觀,拍出屬於自己的網美照,是旅程休憩及美拍的好地方。園區收費及停車資訊從山下開上來會先經過遠雄悅來大飯店,再經過一段坡道,雖然有些坡道較徒,但路況都還算不錯。

眼神是怎樣透露了你的命運?

從 面相 學上來說,眼睛是人身上的日月,尤如大地上的太陽與月亮;是一個人陰氣與陽氣,精氣與神氣的精華薈萃。 預示著一個人精神氣質的高低貴賤;以及生命能量所體現的貧富壽夭。 首先,眼神是生命力的表征。 你看,人一生下來,眼睛是睜開的;一人要離開這個世界,眼睛一定要閉上。 一個新生幼兒的眼睛是多明多亮,而一個老朽垂暮之人,則眼神枯萎無光,因為,人老先從眼睛老。 眼睛是你的元氣、精氣、神氣的的表征。 其次,眼神是精神氣質的表相。 一個正直無私的人,定然眼眸明亮;自私自利的人,定然賊眉鼠眼,顧左右而言它;孩童不經俗世熏染,定然天真無邪;閱人無數,狡黠世故則是老年;聰慧之人,定然眼神爍爍閃亮;愚笨之人,定然渾濁無光。 具體說來,眼神之貴,有如下四種: 1、瞻視有力的人

比(數學詞彙)

比表示兩個數相除(有兩項,前項和後項),比例表示兩個比相等的式子(有四項,兩個內項,兩個外項)。 比的基本性質是比的前項與後項同時乘或除以相同的數(0除外),比值不變,比例的基本性質是比例的內項之積等於比例的外項之積。 比有2個項,叫前項和後項,比例有4個項,分為內項和 ...

説文解字

『説文解字』もこれと同じく、経書の正しい解釈を示すために記されたもので、経書は文字によって書かれているのだから、その文字を正しい解釈によって読むことで、経書全体の正しい理解を得られるという意図から制作された [11] 。 許慎は『説文解字』叙で以下のように述べている。 思うに文字とは経芸(経書に関する学問)の根本であって、王者による統治の基礎である。 また前代の人々が後世に範を垂れる道具であって、(同時に)後世の人々が前代を学ぶ道具である。 だから「根本が定まってはじめて道が生まれる」(『論語』のことば)といい、「天下のまことに奥深いものを理解して、しかも混乱することはない」(『易』のことば)という。 — 許慎 [11]

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